"Вообще говоря, тема эта -- образ еврея в русском романтизме -- чрезвычайно обширна, многосоставна, а главное, плохо изучена, поскольку упорно табуировалась российским литературоведением (ситуация, вполне естественная в стране, где во всех без исключения переводах "Робинзона Крузо" опускается указание на еврейское происхождение героя ( Read more... )

Публикация Шеншина появилась вскоре после знаменитого указа о кантонистах (1827), отрывавшего еврейских детей от дома и вводившего их во враждебную христианскую среду. Дискриминационный характер этого распоряжения признает и Петровский-Штерн... /.../ ..."от евреев требовали рекрутов в возрасте от 12 до 25 лет, в то время как от всех остальных -- в ( Read more... )

Литературная газета. 1830 г. №63, с. 215. В новелле говорится о том, как Никола Фламмель (знаменитый алхимик) принял на хранение вексель от еврейского ростовщика Манассии. Фламмель захватил эти сокровища, а жене рассказал, будто добыл философский камень. Манассию же убили школяры ( Read more... )

Поздний Гоголь впал в мрачно-апокалипсический тон - впрочем, нередко пробивавшийся у него и раньше - скорее под впечатлением увиденного им в Европе, а не дома. Незадолго до революционной волны 1848 г., уже предчувствуя ее приближение, он восклицает на последних страницах «Выбранных мест…»: «Все глухо, могила повсюду. Боже! пусто и страшно ( Read more... )

М. Вайскопф. Вещий Олег и Медный всадник.
http://sobolev.franklang.ru/index.php/pushkin-i-ego-vremya/155-m-vajskopf-veshchij-oleg-i-mednyj-vsadnik
Акт возмездия предваряется - всегда маркируемым - внезапным ( Read more... )

( Read more... )